东晋-慧远传

东晋高僧（334—416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人，净土宗始祖。东晋孝武帝太元六年(381)二入庐山，结庐讲学，在庐山倡导弥陀净土法门，与十八高贤共结莲社。卜居三十余年，足不出山。撰有《沙门不敬王者论》。

《文选》李善注曰：“释惠远，本姓贾氏，雁门人。游许、洛，出家，师释道安符丕。后还吴，入襄阳，南达荆州，欲往罗浮。届寻阳，见庐峰，遂居焉。三十余年，影不出山，迹不入俗。晋义熙十二年终。”

在弘法传道的过程中，许多人皈投到慧远大师座下。东晋太元四年（公元379年），道安大师为前秦苻坚所执，往长安，其徒众星散，慧远大师率领弟子数十人，打算去罗浮山，路过浔阳（今江西九江），见到庐山清净，足可以息心敛影办道，于是驻锡庐山的龙泉精舍。刺史桓伊发心建造东林寺，慧远大师自此以东林为道场，修身弘道，著书立说，晚年「迹不入俗，影不出山。」由于慧远大师的德望，当时的东林寺成为南方佛教的中心。中外僧俗，望风遥仰。「东向稽首，献心庐岳。」遥与北方长安消遥园，平分天下。

慧远大师容貌威严，令人一见顿生敬畏之心。据传记载：时有慧义法师，以强正自命，不肯服人，对慧远大师弟子慧宝说：「你们都是一班庸才，所以对于慧远推服得不得了。你们看我和他辩论。」及到听慧远大师讲《法华经》时，屡次欲提出问题来问难，终因心情战栗，汗流浃背，一句也不敢问。另有谢灵运恃才傲物，一见慧远大师，肃然心服。足见慧远大师感格人心之威德。

东晋时代，佛法虽已不断地传入，然尚不完备。所以梵僧来华弘化者，仍然络绎不绝。慧远大师感于法道有缺，曾派弟子法净、法领等西行取经，得到诸多梵本佛经，遂于庐山置般若台译经，成为我国翻译史上私立译场的第一人。