周续之

周续之，东晋学者，与刘遗民、陶渊明被时人称为“寻阳三隐”。

周续之生于公元377年，卒于公元423年，字道祖，其祖由雁门广武(今山西代县)移居豫章建昌县（今永修县）。周续之兼通儒、道、释三学，而以老庄为主。与彭城刘遗民、柴桑陶渊明等人，切磋诗赋，相互唱和，被时人称为“寻阳三隐”。

周续之8岁时父母双亡，由兄扶养，事兄如父。豫章太守范宁设学豫章，四方从者甚众。周续之12岁从范宁就学。范宁对魏晋以来的玄学思潮大加抨击，而以儒家经典教授学子，周续之跟随范宁受业几年，精通“五经”、“五纬”，号称“十经”，成为同学中的佼佼者，名冠同门，被誉为“颜子”。后回乡闲居，攻读《老子》、《庄子》，《周易》这三玄，亦涉猎一些佛教典籍，对儒、道、释三学进行比较认识，尤对老庄颇有心得。因而老庄思想较多地影响了他的人生观。他认为要在晋末那样腐朽的社会保持名节高志，就不能去应聘做官，更不能娶妻生子徒增累赘，因此他过着布衣蔬食的独身生活。悉心诵读嵇康的《高士传》，十分欣赏书中那些高士的风度，甚至情不自禁地为之做注。他同庐山著名的高僧慧远有同乡之谊，处事为人也有慧远之风。史载他隐居庐山，敬事慧远，是慧远门下五贤之一。

东晋南朝时期，虽然帝王与高门士族过着腐朽的生活，但是他们常迎合世风附庸风雅，征用一时名望以示用贤得人。豫州刺史抚军将军刘毅镇守姑孰（今安徽当涂）时，请他去当抚军参军，晋帝又征聘他做太学博士，他都没有接受。但是江州刺史刘柳每次请他同游山水，他都欣然从命。刘裕身为大将军有心成就大业，重视征用名士，他被辟为太尉掾，他仍旧拒绝征辟。刘裕知道他心气高杰不肯为官，称他“真高士也”，于是赐给他丰厚的礼物。但是周续之在高官厚礼的隆遇下，一如既往，不变节、不欣喜，依旧在山中过他平静的平民生活。刘裕称帝后，为周续之在东城外设立书馆、招集门徒进行教学。还亲自到学馆中向他请教《礼记》中“傲不可长”、“与我九龄”、“射于矍圃”这三句话的义理所在。他为刘宋武帝作了精辟的辨析。他学识渊博，时人称为“名通”。周续之平素患有风痹，但他与学不知寒暑，与教孜孜不倦。后来劳累过度，四十六、七岁就病重不能继续讲授了。于是住到钟山养病，景平元年（423）卒于京城建康（今江苏南京）。

周续之“思学钩谋”，勤于笔耕。著有《嵇康高士传注》三卷、《公羊传注》、《礼论》、《毛诗六义》等，今都散佚。周续之融通儒、道、释三家精髓，有晋宋间真玄学家的气质和行为。正如刘柳评价他：“性之所遣，荣华与饥寒俱落；情之所慕，岩泽与琴书共远。加以仁心内发，义怀外亮，留爱昆卉，诚著桃李。若升之宰府，必鼎味斯和，濯缨儒官，亦王猷遐缉。”